在那座阳光普照的五台山上

　　《仙经》记载中：“五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。”

　　曾经以为这是佛教的名山，后来查了典籍才发现，原来最早是道教的道场，只是因为历史的演变，最终斗转星移，所以才成了今天的佛教四大名山之首。

　　正如佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，不得不感叹时光长短,唯心所造,一切苦乐,随境所迁。

　　其实，五台山其实并不是一座山，而是由五座大山组成，因此叫做五台山，环绕其中的就是台怀镇，分为东台、西台、南台、北台和中台。五座高峰分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又叫五方文殊。

　　五方文殊指的是：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。如果是佛教信徒或者潜心要膜拜者，可以按照以上五方文殊所在的位置一一前往造访。

　　但对于很多真正前往五台山的人来说，除了前去顶礼膜拜之外，还有更重要的就是感受一下五台山最真实的魅力。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场。

　　五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。其余均为汉传佛教寺院。

　　要从山下到五台山，途中经过的道路曲曲折折，但是路况很好，如果是在进入十月，外面清冷的空气夹杂着凉意，阵阵袭来，还是感觉到一种格外清新而豁然开朗的感觉。

　　真正到达这里，才发言耳膜会有一点胀痛，通过吞口水动作之后，就会好了很多，抵达大门之后，顺着不远处就到了第一个点五爷庙，这里是五台山香火最旺的寺庙之一，终年香客络绎不绝，很有幸与主持长青大师合影。

　　当然因为在这里也是不戒荤的，所以这里是完全可以吃肉，不过为了心中所安，在后堂的用餐处，只是简单是吃了一点素菜，不知道是因为什么原因，这里简单的饭菜却让人值得永久的回忆。

　　在五爷庙受到加持以后，便顺道开始往黛螺顶上山，路过的小石板桥，还有一些雪水融化后的小溪潺潺而过，似乎显得这一切宛如仙境之中一般，淡定、宁静。

　　山下有不少小商品的店，在出售各种各样的佛教用品，虽然看似十分精致，但又显得在这样的场合购买似乎就有违背心中的念想。当然了，要是喜欢的话，可以适当的选择一些自己中意的饰品，也不枉行走一场。

　　黛螺顶始建于明代成化年间，供奉了五座文殊菩萨的法像，又名“小朝台”，进入这里需要缴纳几块钱的门票，但是想着从遥远的台阶上一步步的爬了上来，就算是交点门票也是理所当然的。

　　而且因为这里的大部分的寺院都是自负盈亏，如果没有了供养其实很难维持寺庙中的修缮，当然了虽然也有一部分的补助，但是毕竟人多，难免就会显得囊中羞涩。

　　站在黛螺顶远望，山顶积雪皑皑，一切尽收眼底，天空湛蓝，难以看到一丝杂质，似乎预示着这是一个美好的一天，虽然用了接近一个小时，台阶也在一边爬一边变得更加陡峭，但是看着身边来来往往的很多虔诚的佛家弟子，一步起身一步跪爬，慢慢往山顶爬行的时候，不由得感叹，我们这个时代，其实并不是缺乏信仰，缺乏的只是来信仰的人。

　　在黛螺顶行李之后，便随着回来的路重新往下走去，再走下去的时候，相对来说就轻松了很多，虽然也有缆车，但是恰好因为风大没有开，反而更多了一次锻炼的机会。

　　山门外聚集了不少人，有残疾人坐着要钱的，还有带着一两个猴子似乎是通过耍猴来要钱的，但是不管怎样，爬了这么高上来，却要博得这些香客的同情，虽然心中有不少感叹，依旧还是拿出去。

　　半山腰再看一眼山下会觉得更美，在红砖黄瓦之间，楼台高筑之际，有远山的白雪做陪衬，经幡也依着风缓缓升起，不断摆弄着婀娜的身姿，似乎告诉人们，生活永远都是那么美好。

　　而在这里似乎完全感受到，纵然有累、有冷，有不满，却不会失望，反而有着某种心中的寄予。

　　黛螺顶山下就是善财洞。善财洞分上下两院，现分别由当地及南方的僧人主持，两寺相距几百米，上善财洞昔为五台山十大黄庙之一，建寺于清朝，是传说中清朝顺治皇帝出家的地方，不过关于顺治皇帝出家的地方，五台山还有两处：镇海寺、古清凉寺，其山墙上曾有顺治抒写的《归山词》墨迹，只是已毁坏。

　　接着前往菩萨顶，这是五台山中规模最大的黄教寺院，是五台山十座黄庙之首。寺院内显得格外干净，有点走在西藏大大小小寺庙的感觉，虽然相比之下这里显得更新一些，但那些气息依旧不变。

　　从菩萨顶下来之后，再去显通寺。显通寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙，是全山寺院之首。在它的中轴线建七座殿，突出的是青铜铸造的铜殿，铜殿是一座铜铸成的仿木建筑物。

　　显通寺前的钟楼里有五台山最大的铜钟——长鸣钟，钟的表面刻有一部万余字的楷书佛经。传说是龙王五太子开五台山打算抢回去的那块清凉石也供奉在显通寺里。

　　从显通寺下山之后，途中经过的塔院寺，是和五爷庙相近，但他靠近大门，所以最后才去此处，这里是五台山的标志性建筑大白塔的所在地。无论是在任何的宣传片中，都能够看到这个大白塔的形象，就知道这里是五台山了。

　　在众多的寺庙当中，这是一种极为简洁的游览方式，但如此便可大概知晓五台山的概况，让自己了然于胸，如果有更多的时间，留下来待上几天，可能会更加尽兴。

　　所以旅行途中，任何时候，都需要有一种良好的心态，虽然匆忙，但是也能够饱览美景，收获知识；愿旅途中的你，始终如此。

　　作者介绍：网络作家，自媒体人，喜马拉雅NJ,酷听网主播，资深的旅行家，用文字、声音，加上一点音乐诠释这个世界！坚持原创，坚持原生态，微博搜索：刚行路上。

　　特别提示：

　　1. 夏季是最佳游玩时间，冬天前往比较清静，别有一番感受。冬天大部分宾馆不营业，部分寺院可以挂单和用斋，一般是针对居士的。

　　2. 汉传、藏传佛教节日期间，山上寺庙会有丰富的庆典活动，以农历六月十五前后的黄教跳布扎最为有名。

　　3. 景区没有导游，讲解需联系景区内旅行社，各庙宇大多免费提供的三炷香。

　　4. 如果有时间在五台山后游玩三天，比较合适。第一天在镇中心住宿游玩，按照前面的行程走。第二天可乘环保车游玩周边。早上沿着镇街一直向北到南，碧山寺、殊像寺、南山寺、南禅寺等寺院。第三天则可在“五台”中选则登顶，东台望海峰是看日出的绝佳之处，其他各台也各有千秋。

　　交通信息：

　　1. 巴士：太原客运东站乘太原-五台山的班车，根据人数发车间距半小时到一小时不等，73元/人，车程4小时左右；

　　2.火车：太原站每天3班发往五台山的火车，7:28、19:15、22:05，车程4-6小时不等，硬座15.5-37.5元。

　　景区内部交通：

　　1.环保车：五台山景区环保车来往于各景点和酒店宾馆，50元/人，和进山费联票出售，无论是否乘坐都必须购买，可多次乘坐；

　　2.包车：由于自驾车辆不允许进景区，需在当地包车。