匾额：偏门也能露锋芒

“文章华国 诗礼传家”匾

康熙“清慎勤” 匾额（北京保利供图）

　　随着它的价值被挖掘出来，肯定会受到更多的关注。毕竟，中国人骨子里更希望回归传统文化，而且随着居住环境的改变，很多人对田园生活、诗情画意等愈加向往。匾额走入市场其实仅是一个开端，未来它仍有无限的可能。

　　偏冷的文化“广告牌”？

　　匾额在中国流传了几千年，成为很多人心目中的圣物，在洪涛眼中，它彰显着一个家族的社会地位，比如堂号就成为中华民族凝聚力的象征。

　　正如中国的建筑格局存在诸多规矩，作为历史存留的象征，每块匾额的文字同样需要契合点睛之笔，将方方面面的名家名言精髓集结起来，完整、贴切地表达一种寓意，激发观者的共鸣。洪涛将其称为中国文化的“广告牌”。

　　然而，匾额收藏多年来均属冷门、偏门，在拍场更始终“悄无声息”。“文化的缺失、先天的认知匮乏以及兑现性差等因素造成了这种收藏现状。人们往往对传统理学、道德崇尚等文化缺少最基本的尊重，而且拍卖讲究的是市场价值，更关注转手后卖出的高价。此外，匾额体量大，不易携带和悬挂。”在宣繁秋看来，随着人们对匾额认知程度的加深，它的价值一定还有攀升的空间，或出现“一匾难求”的局面。

　　洪涛表示，收藏匾额的确算是冷门，尤其流散于民间的匾额，并不为当下市场所关注，即便进行拍卖，也基本是宫廷匾额或者名家匾额，民间匾额的行情尚未明确。他认为匾额为“三无产品”，即历史上没有系统文献记载，近现代没有机构研究，当代也没有任何部门监管。匾额没有得到应有的重视，拍场上拍的数量也很少，人们并没有真正认识到匾额的核心价值。

　　作为一种民俗文化，匾额基本上可以分为科举匾、堂匾、寿匾、贞洁匾、书房匾、表彰匾等，所有品类的取向、变现形式、题写字迹都具有唯一性。从总体趋势看，文化价值高、书法绘画上乘、雕工精湛，楠木、樟木等优良材质的匾额比较受藏家青睐。其中，文人匾和书房匾则普遍受到市场追捧。

　　“由于人们对匾额的认知、了解普遍不够，目前还主要是从艺术的角度去欣赏。”然而洪涛表示，“全聚德”“同仁堂”等商业老字号匾额的价值亦应受到重视，它是民族维系的纽带，对承袭下来的家族成员来说，其价值无法用金钱来衡量。正如青铜器一样，作为一种艺术品，如果刻有铭文，记述了重大史实，又是礼器的话，那么，其价值就不是简单的叠加了。

　　警惕造假陷阱

　　随着匾额收藏市场的逐步升温，尤其名人名匾的稀缺，匾额造假也在一定程度上充斥并扰乱了市场，造成鱼目混珠之象。宣繁秋表示，市面上的匾额造假基本上从五年前就已经开始，他总结了如下特征：一是老匾改制、补款、填色，大字为原匾原字，起首落款为后补名人。书法和笔势风马牛不相及，乍看貌似，细品形异；二是以老门板加老匾框、旧铁件组合而成。新刻名人铭款做旧，冒充明清匾额等；三是断章取义、锯头留尾、脱胎换骨、东拼西凑。同类组合、牵强附会出一块匾，与时代气息不符；四是老底漆灰原件配以破旧匾框。阴刻名人名款，油漆金粉浮在表面，如董其昌、李鸿章题匾等；五是将仿制匾放入烘箱经过300℃烘烤，油漆裂纹，有烤煳痕迹，酷似老匾；六是采用当代特种化工仿古油漆，仿旧工艺。新模仿的名匾楹联，做工粗糙，缺乏神韵；七是仿匾所用沥粉金漆金色泛白、轻浮不实，而老匾却深沉稳重、颜色厚重。

　　至于其真伪辨别，宣繁秋接着告诉新金融记者：匾额的字体应运笔流畅，没有顿感，落款、题跋以及主题风格要一致。此外，底纹颜色暗沉，多为矿物质颜料，与现代化工颜料不同，有历史沧桑感。再者，匾额表面有皲裂的皮壳包浆，有明显的斑驳痕迹，落款时间人物也要一致。

　　“匾额造假，无非就是模仿，其实并不太容易。匾额一般都有出处，还有上款、下款以及文字说明等。再加上中国的书法大字无疑是最难写的，功力从其中便可窥见。”在洪涛看来，匾额的造假多经不起推敲，一般来说可从木质特性、做工、贴金、书法、落款等看出端倪，亦可通过当代的科技手段来鉴别。不过匾额价值较低，一些不良商家也开始打擦边球，将老的东西拼装，藏家若遇到这种情况，还需警惕。

　　“目前，匾额收藏界一直在讨论建立一个"匾额楹联"学科，从其工艺、传承、表现形式等方面进行系统研究，加强其专业性。”宣繁秋从20世纪80年代初开始收藏匾额，他认为，匾额最终会向学术机构、藏家以及专题性博物馆靠拢。“现在，匾额收藏基本都被垄断，未来零散的趋势会越来越少，因为它更注重历史价值与艺术价值，而不是市场价值。虽然匾额收藏仍很小众，但它的价值和价格完全背离，或许正是收藏的良好时机。随着中国传统文化的回归、文化素养的提高、对精神需求的渴望、匾额学的创立以及相关书籍的出版等，它的前进速度或许会更加迅猛。”