蓟县武林秘史?▎北少林寺考（3）

　　

　　四、盘山北少林寺与历代皇家

　　

　　据史书记载，从三国开始到清朝末年，盘山为历代皇帝常游之地。例如魏武帝曹操、唐太宗、辽太宗、辽圣宗、金世宗，直到清代的康熙、乾隆、嘉庆、道光等帝王，都曾经巡游盘山胜境，礼佛参禅。唐太宗李世民，东征高丽回来，曾经带兵在盘山驻扎，在北少林寺下方留下了遗：帐房石，石上四角有孔，相传唐太宗驻跸处。唐太宗当时还写下了脸炙人口的诗句：

　　翠野驻戎轩，卢龙转征饰。

　　造山丽如符，长流禁似带。

　　海气百重楼，崖松千丈盖。

　　兹焉可游赏，何必襄城外。

　　

　　盘山银杏 摄影：王广山

　　唐太宗在诗中，高度赞美了盘山的绚丽景色。无独有偶，一千多年以后清朝乾隆皇帝第一次巡幸盘山时，也兴致勃勃地说：“早知有盘山，何必下江南。”这与“何必襄城外”，异曲同工，盛赞盘山风光，堪与江南媲美。由于清朝入关后不久就对盘山加以经营，康熙两次幸临，乾隆三十一次常住，皇家在盘山修建静寄山庄行宫，对盘山诸寺及北少林寺大加优抚，和尚们往往与皇亲国戚结缘，朝臣权贵也来襄助：

　　大博和尚者，龙地之上座也，幼而慧悟，厌弃尘氛，归依莲邦，栖迟土。顾以燕山皇居有大乘气象，遂结制于法通寺，又结制于弘善寺，其余诸刹，语录载之。即而游盘山，叹曰：“此山连峰造障，嵌空突兀，涧谷尾蛇，果木茂蔚，其卓锡之胜地乎！”时则有蓟州僧正司来仪，慕其品行精严，有古中盘精会一区，发心布施，和尚乃跌坐视空，万念俱息，升堂说法，言简意尽，僧俗闻者莫不解脱。遂感动和硕亲王及皇姑诸眷属大捐资财，遂成宝坊，参禅传戒二十余载。（《大博和尚塔院碑记》）

　　清乾隆十年（1745年），北少林寺奉敕大修，并在正殿恭悬乾隆御书匾额“禅指真趣”。乾隆驾至盘山行宫常与寺僧往来：

　　大清洁藏正禅师，扬州人，丁姓，名自坚。厌世无常，去其家，于港口极乐庵莲发，法名正眼。于五台蕴真和尚处圆具。一已呈所解，蕴以揭示之曰：“佛藏无心处，法线正眼时。色空两不住，独露一真如。”师闻之，愈加精进，数月，身心轻安，不可言喻。后入都门，时大博和尚开堂法通，特往参承。庚子，上盘山住静。丙午，附法，更名超正。丁已，住正法禅院。戊午年，驾幸此院，对御谈玄，上大喜，赐匾及诗。（《盘山志》）

　　为了扶持寺院，以政府法令形式为寺僧免除杂差。

　　蓟州盘山诸刹，产薄石富，境寂僧贫，国朝以来，自钱粮正供外，并无杂差攀扰。还来捧场差兴，俗户因兹牵害，如内监铺垫、看山、小甲、炭棘等役，乘机告扰，僧徒苦不堪命，挂钵潜逃，盘山始纷纷多事矣。幸逢总督军门傅驻札，现健寺僧真玉等具禀除豁，蒙难批，凡境场柴炭等项杂差，不许妄行科派，致扰禅门。除以往不究，敢有仍前派票者，即许该寺僧人扭禀本州，定以打诈追赃治罪，决不姑。（《豁免盘山杂差碑记》）

　　乾隆与禅僧交往密切，诗文往来之外，且为盘山作志，为盘山风景立名。

　　

　　图片来自网络

　　智朴撰的号称中国第一山志《盘山志》十卷，曰名胜，曰人物，曰建置，曰物产，曰游幸，凡五门，而首之以山图，末则附之以诗文，已又为补遗四卷，共卷十有四。而体例严洁，非他山志所及，盖得王阮事、朱竹姹两先生参订之力为多。后数十年，高宗纯皇帝以盘山建静寄山庄，久巡幸，所及名胜益广，爱命大学士蒋公浦、工部尚书查公邦达、工部侍郎汪由敦重纂之。诸公奉命火山。亲历诸境，作为图说，搜辑校门，不邀年而书成，而发几起倒，视旧加核，几十门首：巡典、天章、图考、名胜、寺字、流寓、方外、艺文、物产、杂级，计十六卷。其所采择，大概不越乎前志，则信乎智朴此书之可以传世无疑也。其所着书日《谷响集》、《电光录》、《云鹤集》、《盘谷集》、《存诚录》、《台游集》、《辛王漫草》，凡数种。既卒，其徒葬于盘谷寺之东。往予过之墓前，竟无一字，余为题回：”清诗僧智朴”。所居之盘谷寺，至今则荒芜落寞，一片瓦砾，与未辟等，是可慨矣。（李江同治版《盘山志·序》）

　　昨岁巡幸江南，现民间俗之暇，流览江山股概，寻古迹之奇，文物秀丽区也。其悦性灵而发藻思者所在多有，而独爱笑之寒山千尺雪。创于明隐士赵宜光，今范氏构其园其地者，境野以幽，泉鸣而冷，题其阁曰“听雪”。为之流连，为之倚吟。归而肖其处于西苑淑清院。盖就液汕尾间，有明时所作假山乔木，峭倩喷薄之形似之矣，而乏天然。及秋而驻避暑山庄，乃得飞流漱峡盈科不已者，作室其例，天然之趣足矣，而尚未得松石古意。今春来盘山，游文皇所为除甲石者。江万山之水而归干一型。荡荡方湍塞万面。得得少篇响极捐，时精益据层巅，烟授凡几叠。

　　皇家特别是乾隆对盘山北少林寺情有独衷，我们早年见到的传世乾隆御制咏盘山诗两百余首中虽然只是他诗中极少的一部分，其中乾隆咏少林寺诗竟有7篇之多，后来慢慢搜集竞得20余首。乾隆驾至盘山行宫，至少曾于乾隆十年二月、十三年七月、十七年二月至北少林寺正式参访。31次到盘山住处多为静寄山庄，离少林寺仅仅三四里之遥，信步漫游到少林寺一定是很容易的事，他初到少林寺就写诗记之：

　　1、少林寺

　　是处由来初地，会心都契法源。

　　岩是水出嵌隙，路转人度松门。

　　少林名自少室，是一是二堪参。

　　忽坐壶中天半，下临万壑千岚。

　　俯仰似沾花雨，布施非为福田。

　　幽阒自彼无俗，山林与我有缘。

　　之后接二连三的歌咏少林寺：

　　2、少林寺

　　丁星缀紫茸，烂漫纷红叶。

　　北山鲜移文，西域饶梵筐。

　　少室本同名，跋陀倘能接。

　　3、少林寺

　　禅室坐清秋，诸天云上头。

　　一心何挂碍，万景自纷投。

　　无暇搜佳句，惟教纪胜游。

　　山庄看已近，墙外石泉流。

　　在他的静寄山庄里的半天楼最宜看北少林寺，这也是我们今天一进入盘山东边山谷必由之路，上少林寺须经过静寄山庄，地形让我们与乾隆一样，每次上北少林寺这里都是最好的遥望地点，向山上望去最吸引我们的风景就是——北少林寺。确如皇帝所写，此处还以石盛，今玉石庄人开辟少林寺下方为石趣园，看的就是少林寺一带石丛及数不清的如蛤蟆、菱角、蟒石等名石。

　　4、望少林寺

　　半天楼上开窗户，万笏丛中望少林。

　　云际梵音常缥缈，松梢塔影自森沈。

　　欣于所遇何空色，乐在其间足古今。

　　笑我闲愁经半岁，何妨一晌空尘心。

　　乾隆还留有多处刻石，其中写少林寺摩崖的有：

　　5、少林寺

　　我爱田盘惬素怀，丛林往往人幽佳。

　　鸟啼花落禅家旨，云白松青静者谐。

　　有所会心常命笔，无多得句也镌崖。

　　山灵莫笑轻唐突，会使群峰一例皆。

　　即便在北少林寺左近的古中盘寺，起兴一曲，乾隆的歌咏又回到了对少林禅宗的怀思。

　　6、古中盘

　　盘之中造盘之阻，绿嶕峣隐青莲宇。

　　到来精舍据其巅，春霭山云互吞吐。

　　老僧面比瘦石枯，南宗棒喝全茫乎。

　　住山却是本来相，何用讲据辨有无。

　　松籁涧琴皆净致，一窗延得千峰翠。

　　岩花放不入时妍，由来物各从其类。

　　仙风谡谡吹我裳，便寻归逼我马黄。

　　乘兴应留兴不尽，偶游亦廑游毋荒。

　　7、少林寺

　　精蓝盘谷口，纵望纳徐无。

　　万里太行麓，千年双桧株。

　　稍什参净业，随意作清娱。

　　得句还前进，名山宁可孤。

　　

　　乾隆游盘山表演 图片来自网络

　　乾隆不仅自己爱盘山，还让人们去盘山，在盘山游记中不少是奉旨游的和伴驾游的。内廷供奉礼部侍郎高士奇的游记题目就是“赐游盘山记”。从清末北少林寺方丈与天津最大的独乐寺方丈同为北京戒台寺受戒来看，其规范性及地位也是不可忽视的。对北少林寺等盘山寺院的管理有清一代皇上是下了不少力气的：

　　同会之八，佛前闭走，十二位依次办会，与随会者各须严整威仪，至诚礼念弥陀。

　　每月初八日，必须早到会所，各带清钱三十三文，交付会主任凭支用。

　　相见一礼即休，不得多教阔情，有类俗套。

　　早粥每桌小菜四碟，午斋每人擅菜一碗，或饭、点心不拘。粥后严净毕，涌弥陀经一卷，念佛五百声，礼佛二十四拜，小净土文三归回向毕，吃茶，消茶，山果只三二品足。茶毕，仍前，，上殿少顷，复上殿念诵毕，献供斋佛。午斋后，仍前上殿一次，就佛殿共同三拜作别，不得另行私礼，永为定例。会期不到者罚，辩论是非者罚，杂谈戏笑者罚，不随佛事者罚，所言罚者，罚念佛十万声，下会报完。

　　办会常住：正月中盘寺，二月正法禅院，三月双峰寺，四月云罩寺，五月净业庵，六月法藏寺，七月感化寺，八月青峰庵，九月少林寺，十月弥陀庵，十一月上方寺，十二月青沟禅院。（康熙《盘山规约》）

　　待续……

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